El ser humano es el único animal conocido con capacidad de abstraer el concepto de la muerte. En otras palabras, sabemos que vamos a morir, y esto contradice el más poderoso de nuestros instintos: el de la supervivencia. A esta herida intelectual contraponemos, a manera de paliativo, una ficción que afirma lo contrario. A la sistematización, organización y divulgación de dicha ficción se le denomina religión.

No existe una sola religión conocida que no conlleve de forma directa o indirecta una descripción de un mundo después de la muerte, es decir, cualquier forma de conciencia, enjuiciamiento, transformación, pasaje, evolución, etc., que le daría un sentido irreal o ilusorio a la muerte. En la lista de acciones y rituales necesarios, la destrucción del concepto de la muerte, como un fin puro y simple, se colocaron unas figuras dominantes, los dioses, por necesidad buenos y poderosos, lo suficiente para transformar o modificar la realidad visible.

Antropológicamente estoy afirmando que el concepto de «no muerte» es más importante en esto que la figura de un dios, aunque las religiones en su mayoría, en enfoque y divulgación presenten lo contrario. Han dado en el clavo...

Sin embargo, esta necesidad humana (destruir intelectualmente el concepto de la muerte), paradójicamente, terminó por co-sustanciarse en la mayor invención de apoyo a la existencia social. No existe historial de ningún complejo social humano desposeído de una estatura religiosa en la base, dando formato a la mayoría de las normas de conducta que regula la vida en sociedad.

Eso, para ni hablar de emanación de necesarios escapes ficticios (folklores místicos) que redundan en acomodar determinadas realidades sociales (hablo de centenares de sociedades pasadas y actuales, por favor no confundir con proselitismo político-ideológico) y psicológicas. El volumen de actividad intelectual en torno a los conceptos religiosos (verdaderos tratados de filosofías) también son dignos de observación e, indudablemene, se incorporan al patrimonio de la humanidad en forma inseparable.

Por consiguiente, si formas parte de los 250.000 ateos que hay en todo el mundo, tápate los oídos para no oír pamplinas, pues todavía no se ha inventado nada más conveniente, principalmente, cuando de trata de un lugar donde personas incultas se reúnen para cantar, coquetear, buscar trabajo (sin trabajo no hay diezmos), beber y mentir sobre lo que ganan, para que ese diez por ciento sea menor ... :-)

© 2003 by J. Canali